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现代心理治疗在中国的开端 ——兼论心理治疗(8)
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摘要：五、结论与启示 当前，随着中国大陆心理治疗专业化时代的到来，心理治疗的本土化问题一直是中国学界与实务界的重要议题。然而，心理治疗如何本土
五、结论与启示
当前，随着中国大陆心理治疗专业化时代的到来，心理治疗的本土化问题一直是中国学界与实务界的重要议题。然而，心理治疗如何本土化（中国化），以及走一条什么样的路，都尚未有明晰的答案。事实上，从前述历史中我们看到，在最初心理治疗传入中国的时候就已经有此议题，而且其争论的一些结果颇值得当代人考虑。
首先，中国传统文化中有很多思想可以成为中国心理治疗的理论资源。虽然当前我们已经不会再如一百年前心理治疗传入中国之时那样用中国传统文化中的“心”去直接解释现代心理学的概念，但是中国传统思想资源中很多有关身心关系及修心养性的论述思想却是当代西方心理学和心理治疗中没有的，如果能挖掘此宝库，则将会对当代心理学和心理治疗的发展有新的突破。这一点，心理学界前辈早就不断地呼吁，“我国二、三千年文化科学的历史中，虽然没有形成‘心理学’这样一门独立的学科，但在许多思想家遗留下来的著作中，却有许多关于心理学的思想，其中还有不少是光辉无比、灿烂如新的。这就像一处丰富、宝贵的矿藏，有待于我们去发掘、利用”（潘菽、高觉敷，1983）。从历史中我们也看到很多前辈做了很多努力，当代更是应该继续努力。
其次，需要反思心理因素背后的社会文化条件，重视社会文化脉络。民国时期提出来的很多思想，尤其是丁瓒提出来的很多中国化思想，仍然值得当代借鉴，那便是：我们需要重新反思心理健康的标准，以及要求人们适应的社会价值标准，考虑到产生心理问题的社会文化条件，这一见解在当代仍然具有先进意义。在当前，心理治疗和精神医学体系根据各种症状发展出来了一套“科学”的标准化程序和一些精致的理论，以及我们从文献中看到的超过500 种的心理治疗方法（Kazdin，2000；Goldfried & Wolfe，1996），却很少有人去反思这些症状背后的社会意涵和产生这些症状的社会文化条件。而且，从心理治疗传入中国的历史中我们可以看到，心理治疗学科的发展尤其与社会需求同呼吸共命运。20世纪30年代轰轰烈烈的心理卫生运动成为当时的国民十大建设运动之一，与中国知识分子的“救国救民”的情怀有非常大的关系，他们结合中国社会实际情况，在社会各个领域提倡心理卫生运动，并曾一度让心理卫生成为知识分子中间的显学。而在战火纷飞的年代，学者仍然强调战时的心理卫生。因此，如果要针对中国社会和中国人寻找心理治疗的良方，那么，重视中国当下的实际社会情况，以及心理因素背后的社会文化脉络，是心理治疗中国化道路必须要考虑的一个方面。
第三，心理治疗需要打开学科界限，不应自我封闭，尤其需要重视与人文思想界的互动。虽然近代传入中国的第一本民间心理治疗著作《治心免病法》对后来的学院派心理治疗并没有产生直接的影响，但是却对当时的知识分子产生过很大影响，并可能影响了近代中国社会史和思想史的发展。事实上，由于心理学和心理治疗关涉的问题本来就属于人的思想和精神领域，因此，如果一直以实证科学为自我定位，心理治疗将会失去它本来诞生的意义，而不能发挥它本应发挥的作用和最初的学科初心。如果能够从人文思想界汲取养料，且能够结合当代中国社会实际情况，心理治疗中国化的道路也将有可能同时带来当代中国思想界的活力，并为世界心理治疗的发展提供新的思想资源。
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文章来源：《中国化工贸易》 网址: http://www.zghgmyzzs.cn/qikandaodu/2020/1015/533.html